7 февраля по гражданскому календарю (25 января по юлианскому стилю) Русская Православная Церковь празднует память святителя Григория Богослова, архиепископа Константинопольского. Святитель Григорий (ок. 329–390) — один из величайших Отцов Церкви и вселенских учителей, вместе со свт. Василием Великим и свт. Иоанном Златоустом образующий духовный «триумвират» восточного христианства. За глубину учения о Пресвятой Троице он получил почётный титул «Богослов» — такой титул в Православной традиции носят лишь апостол Иоанн и святитель Григорий. Память святителя в России отмечают богослужениями, посвящёнными его жизни и творениям, а также прославлением его как образца архипастырского служения и богословского разума.
Григорий родился в Каппадокии (Малая Азия) в благочестивой семье: его отец — святой Григорий Нисский Старший — был епископом Назиянским. Юноша получил блестящее образование в Кесарии Каппадокийской, Александрии и Афинах, где сблизился с Василием Великим — дружба, определившая многое в его судьбе. Приняв монашеское пострижение и рукоположение, Григорий, несмотря на природную склонность к созерцательной, уединенной жизни, послушался Церкви и взял на себя пастырское служение. В 379–381 годы он возглавлял православную общину Константинополя, раздираемую спором с арианами: в небольшой церкви Воскресения («Анастасия») он произнес знаменитые «Слова богословские» — проповеди, которые стали классикой православного богословия. Накануне завершения Второго Вселенского собора (381) святитель, добившись торжества православного исповедания, смиренно оставил кафедру и удалился, желая тишины и молитвы. Последние годы он провёл в уединении, созидая духовную поэзию и богословие в своих посланиях и стихотворениях.
Главное богословское наследие святителя — глубокое, предельно точное и бережное изложение веры Церкви в Тайну Пресвятой Троицы. Он подчёркивал, что Бог один по сущности, но познается как Троица Лиц: Отец, Сын и Дух Святой — равночестные и единосущные. В полемике с арианами и духоборцами (македонианами) святитель отличался редким соединением строгости мысли и пастырской деликатности: он предостерегал от излишней дерзости разума в тайнах, где надлежит благоговеть, и от самовольного умаления того, что Дух Святой явил Церкви. В центре его богословия — Христос как Спаситель и Лекарь, принимающий полноту нашей человеческой природы (кроме греха), чтобы исцелить её: «Непринятое не исцелено», — повторял он вслед за традицией святоотеческой мысли. Молитвенные стихотворения Григория — редкое свидетельство соединения богословия и поэзии: для него богословствовать — значит молиться, а молиться — значит, насколько возможно, богословствовать, просвещая разум светом благодати.
Почитание святителя Григория Богослова на Руси восходит к самым ранним векам русской церковной письменности: его творения переводились, цитировались, становились основой богословских сочинений и проповедей. В древнерусских сборниках (Иосифо-Волоколамский свод, «Златоуст», праздничные минеи) тексты святителя занимают выдающееся место. Именем Григория Богослова называли храмы и приделы; один из древних московских монастырей имел в чести этого святого. В новое время память святителя отмечается в духовных школах, где его «Слова» изучают как образец патристики и богословского красноречия. Для многих христиан в России 7 февраля — именины носителей имени Григорий: в этот день принято причащаться Святых Таин, подавать записки о здравии, совершать благодарственные молитвы.
В храмах Русской Православной Церкви накануне вечером совершается всенощное бдение с праздничными песнопениями святителю. На литургии читаются отрывки из посланий апостола Павла и Евангелия, раскрывающие тему пастырского служения и мудрости учительства. В богослужебных текстах святитель именуется «трубой богословия», «устами благодати», «учителем вселенной». Верующие благодарят Бога за дар истинного учителя веры и просят святителя Григория о разумлении, о сохранении от заблуждений и духовной холодности, о даровании слова — как пастырям, так и всем, кто несёт ответственность за преподавание веры и просвещение.
Праздник сопровождается не только богослужением, но и просветительскими событиями: лекции о святоотеческом наследии, чтения, конференции в духовных академиях и университетах. Во многих приходах и епархиальных центрах проводят тематические беседы для мирян — о том, как связать верность Преданию с вызовами современности, как не подменять духовную жизнь формой и как хранить живое богословие сердца, о котором так пламенно писал Григорий. Педагоги воскресных школ готовят занятия и викторины, знакомят детей и подростков с личностью святителя, а ещё — с практикой молитвенного чтения: не только «знать о Боге», но и «жить с Богом».
Память святителя Григория Богослова напоминает Церкви и обществу, что истина не противопоставляется красоте, а разум — сердцу. В стране, где важно беречь духовную культуру, образ святителя — пример того, как соединять образование и веру, интеллектуальную честность и смирение. Для верующих этот день — приглашение обновить молитву и вдумчивое чтение: учиться говорить о Боге так, чтобы наши слова были исполнены благоговения, ответственности и любви.